莽莽秦嶺，橫亙于中國(guó)內(nèi)陸腹地，是中國(guó)南北方文化、東西部文化的聚合點(diǎn)和交匯點(diǎn)。秦始皇、劉邦、劉徹、李世民，在這里成就千秋偉業(yè)，道教文化、秦楚文化、巴蜀文化、中原文化、關(guān)隴文化和佛教文化皆與秦嶺密不可分……秦嶺就像一位襟懷寬廣、仁慈睿智的圣賢，向我們展示著一個(gè)民族高貴豐滿的靈魂孕育成長(zhǎng)的全部歷程。

　　1952年，終南山下神禾塬畔一個(gè)叫作皇甫村的地方，柳青作為關(guān)中農(nóng)村普通農(nóng)民中的一員，感受著生活在這塊土地上的人們的喜怒哀樂(lè)，描摹著歷史巨變進(jìn)程中的典型環(huán)境下的典型人物。14年中，柳青以畢生的實(shí)踐、生命的代價(jià)乃至靈魂的歸宿，創(chuàng)作了一部具有強(qiáng)烈時(shí)代性和史詩(shī)性的作品——《創(chuàng)業(yè)史》。而這種時(shí)代性和史詩(shī)性特質(zhì)，直接影響了路遙和陳忠實(shí)，他們接續(xù)了《創(chuàng)業(yè)史》的這一藝術(shù)品質(zhì)，創(chuàng)作出《平凡的世界》和《白鹿原》這樣真正意義的史詩(shī)性作品。

　　1992年，灞水之畔、白鹿原上，近50萬(wàn)字的《白鹿原》終于畫上了句號(hào)。這部講述渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī)，為讀者刻畫了一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)卷，成為中國(guó)當(dāng)代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。1997年，《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，后被改編為秦腔、話劇、舞劇、電影、電視劇等多種藝術(shù)形式。與此同時(shí)，這處漢高祖劉邦與北宋名將狄青都曾在此安營(yíng)扎寨、漢文帝劉恒生母薄太后死后亦葬于此的文化名地，再次名聲大噪。

　　秦嶺，不僅是一座自然之山，更是一座文化之山。從柳青的《創(chuàng)業(yè)史》到陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹的《商州》《山本》、葉廣岑的《青木川》，描寫秦地的風(fēng)俗人情、地方風(fēng)物、社會(huì)景觀、生存狀態(tài)的三秦鄉(xiāng)土文學(xué)在這里誕生，并以特殊的視域描述并推介著秦嶺文化遺產(chǎn)，構(gòu)建起秦嶺文化生態(tài)體系的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　“中國(guó)恐怕沒(méi)有一座山，像秦嶺那樣被文人反復(fù)記敘，被詩(shī)人反復(fù)詠歌。也沒(méi)有一座山，像它那樣陶冶了一代代的名賢文士，澆灌了中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，生成了君臨天下的唐詩(shī)精魂。秦嶺的形象就是中國(guó)形象，秦嶺的氣度就是中國(guó)氣度，秦嶺的聲音就是盛唐之音。”在文化學(xué)者肖云儒的眼中，秦嶺是一部中華民族的“四庫(kù)全書”，其中所蘊(yùn)含的自然生態(tài)、歷史遺存和文化積淀，是中華民族寶貴的精神源泉。

　　從李白“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”的詠唱到王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的禪定，從白居易“望秦嶺上回頭立，無(wú)限秋風(fēng)吹白須”的感慨到韓愈“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的傷懷，數(shù)千年來(lái)，秦嶺以傲然的風(fēng)骨和悲憫的情懷滋養(yǎng)了詩(shī)人詩(shī)魂，影響了華夏民族人文歷史、思想文化的演進(jìn)方向。

　　從周幽王烽火戲諸侯一笑失天下到秦始皇征70萬(wàn)民夫修建陵寢終致國(guó)家傾覆，從明修棧道、暗度陳倉(cāng)的楚漢之爭(zhēng)到五丈原上風(fēng)起云涌的魏蜀之戰(zhàn)，從張載創(chuàng)立經(jīng)世致用澤被后世的關(guān)學(xué)到馮從吾開(kāi)辦關(guān)中書院發(fā)展教育事業(yè)……秦嶺將支撐華夏民族傳承的文化基因積淀、融契在血液骨肉之中，讓后人擁有了更多閃耀著璀璨之光的文化自信和精神財(cái)富。

　　文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)的每一次躍進(jìn)，人類文明的每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。穿越千年的瀚海煙云，巍巍大秦嶺以前所未有的氣勢(shì)和精神，向新時(shí)代奔騰而來(lái)。記者 柏樺