□ 雷東廷

　　進(jìn)入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新時(shí)代，我們的各項(xiàng)事業(yè)都必然刻上新時(shí)代的烙印，帶有新時(shí)代的風(fēng)貌和特征。為此，我們需要重新審視“秦商精神”的表達(dá)和呈現(xiàn)方式，以使其更能適應(yīng)新時(shí)代的要求。具體而言，可將新時(shí)代“新秦商精神”概括為“厚德重義、誠(chéng)信自尊、改革創(chuàng)新、務(wù)實(shí)肯干、共享致富”二十個(gè)字。

　　一、厚德重義、追求卓越的先鋒精神

　　厚重質(zhì)直、忠義仁勇是秦商的基本特征。中國(guó)儒家以重義崇德為特色，將“義”視為普遍認(rèn)同的價(jià)值訴求，并作為立身行事和判斷是非善惡的價(jià)值規(guī)范。在儒家思想的陶冶下，秦商形成了“以義為重”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種“重義”的思想修養(yǎng)，表現(xiàn)在秦商行為的各個(gè)方面。在個(gè)人修養(yǎng)方面，講究節(jié)操，無(wú)論在逆境順境都堅(jiān)持“義”的道德取向。在處理人與人之間的關(guān)系上，秦商講究義氣為先，以義為重。在處理個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上，秦商更是以國(guó)家利益為大利，這也是秦商精神世界突出的亮色和文化底蘊(yùn)。

　　秦商的這種厚德重義、追求卓越的先鋒精神，在今天仍然有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代目標(biāo)下，要保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，就需要全社會(huì)建設(shè)良好的道德規(guī)范和道德體系，用崇德重義來(lái)抵御“利益至上”的不良傾向，克服市場(chǎng)失靈的盲目性和自發(fā)性，最終順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。

　　二、依法護(hù)國(guó)、誠(chéng)信自尊的市場(chǎng)精神

　　陜西是中國(guó)文武制度的歷史發(fā)源之地，也是中國(guó)歷史上法家以法治精神治理國(guó)家的典型地區(qū)。秦商在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到依法行賈對(duì)于保證國(guó)家利益的重要性，并將依法行商提升到關(guān)系國(guó)家安危的歷史高度，充分表現(xiàn)了秦商作為國(guó)都“首善之民”的法制理性和歷史自覺(jué)。

　　秦商依法護(hù)國(guó)、誠(chéng)信自尊的市場(chǎng)精神，在今天仍然有著極其現(xiàn)實(shí)的作用。將中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就必須大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)育和良性運(yùn)轉(zhuǎn)，就需要建立起以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的市場(chǎng)規(guī)則。市場(chǎng)規(guī)則不僅是道德文化的約束，更是法律法規(guī)的約束。所以，弘揚(yáng)依法護(hù)國(guó)、誠(chéng)信自尊的市場(chǎng)精神，正是新時(shí)代對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。

　　三、勇于創(chuàng)新、不辭艱險(xiǎn)的勇敢精神

　　陜西四塞雄封、百二秦關(guān)的封閉地理環(huán)境，從而培育了秦人獨(dú)立的歷史創(chuàng)造精神。因此，秦商是富于歷史創(chuàng)造的人群。一部秦商的發(fā)展史，就是秦商勇敢創(chuàng)業(yè)的奮斗史。這種改革創(chuàng)新、不辭艱險(xiǎn)的勇敢精神，在今天仍然不會(huì)磨滅其思想光華。中國(guó)走向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的偉大事業(yè)和偉大斗爭(zhēng)，不知道要經(jīng)歷多少艱難險(xiǎn)阻。這就需要中國(guó)人民發(fā)揮“君子當(dāng)自強(qiáng)”的勇敢精神，不忘初心，砥礪前行，勇敢面對(duì)各種艱險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。沒(méi)有“泰山崩于前而色不改，江河泛于途而身不陷”的強(qiáng)大心理支撐和勇敢精神，就不能為自己開(kāi)辟通向強(qiáng)國(guó)的發(fā)展道路?，F(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是靠“打拼才能贏”創(chuàng)造出來(lái)的。

　　四、務(wù)實(shí)肯干、抱團(tuán)前行的奮斗精神

　　陜西是中國(guó)精耕農(nóng)業(yè)的發(fā)祥之地。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的春種秋收、四季循環(huán)，形成了秦人質(zhì)樸務(wù)實(shí)的生活方式和樸實(shí)無(wú)華的衣食習(xí)慣。這使得他們不事奢華、不喜虛飾、干事簡(jiǎn)約練達(dá)直奔主題，表現(xiàn)出干練硬朗的做事風(fēng)格。這種秦風(fēng)陜俗在秦商身上依然表現(xiàn)的分外突出。明清以來(lái)的秦商在各地都表現(xiàn)出腳踏實(shí)地、埋頭苦干的務(wù)實(shí)姿態(tài)。

　　秦商務(wù)實(shí)肯干、抱團(tuán)發(fā)展的奮斗精神，在今天更有傳承和發(fā)揚(yáng)光大的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不是僅靠高層設(shè)計(jì)就能夠完成的，還要靠?jī)|萬(wàn)人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下齊心協(xié)力、抱團(tuán)發(fā)展，舉全國(guó)、全民族之力才能實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)今高投資、高風(fēng)險(xiǎn)的世界競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，一個(gè)團(tuán)體的發(fā)展要抱團(tuán)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展要抱團(tuán)，甚至不同地區(qū)和不同國(guó)家的發(fā)展也要抱團(tuán)，才能形成利益共同體和命運(yùn)共同體，爭(zhēng)勝于叢林競(jìng)爭(zhēng)的世界。

　　五、自強(qiáng)求富、造福桑梓的共富精神

　　陜西蒼山兀立、四野雄關(guān)的山川構(gòu)造，滋養(yǎng)了秦人堅(jiān)忍不拔、骨鯁成性的倔強(qiáng)性格。歷史不負(fù)有心人，辛勞與收獲永遠(yuǎn)是成正比例的。在秦商們的刻苦努力下，秦地曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)許多名揚(yáng)全國(guó)、流芳后世的大富豪，書(shū)寫(xiě)了經(jīng)商致富的財(cái)富神話(huà)，結(jié)成了守望相助、患難與共、同宗共榮的鄉(xiāng)土情誼。

　　在今天，發(fā)揚(yáng)秦商自強(qiáng)求富、造福桑梓的共富精神，仍有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程，就是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全民族自強(qiáng)求富的過(guò)程，就是通過(guò)全體人民的共同努力，實(shí)現(xiàn)全民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍過(guò)程，這就使得秦商的“自強(qiáng)求富”有著深刻的時(shí)代內(nèi)涵。在共同富裕的道路上，一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能落下。這就需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，先富幫后富，才能夠在中國(guó)的大地上實(shí)現(xiàn)了數(shù)億群眾的脫貧致富，從而才能有說(shuō)服力地證明中國(guó)道路、中國(guó)方案和中國(guó)智慧的歷史合理性和普遍價(jià)值性，才能充分證明中華民族有自立于世界民族之林的能力和引領(lǐng)世界的風(fēng)采。

　　(作者系西北大學(xué)陜商文化研究中心辦公室主任)